第二十六章 曹操逝世
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……
曹丕大叫:“退!命令全軍撤退!等待時機再來戰過!”曹丕的命令一下,賈詡是無法阻止了,眼看著這一場敗戰是不可避免,賈詡心如刀割。
撤退的命令一下,魏軍再也無心抵抗,紛作鳥獸散。魏軍敗局已定!交蜀二軍勝利已定,乘勝追擊,以擴大戰果。
曹丕急忙帶著曹操而逃,在一路顛簸之下,曹操驚醒了,睜開眼,就問:“這是怎麽了?你們要帶我到哪兒去?”曹丕急忙回答:“父王,你身體抱恙,我不得不先將撤退將你帶到安全的地方以醫治。”
“什麽?”曹操有如雷霆一般爆發了!“丕兒,你命令全軍撤退了?真的撤退了!?”曹丕面對著曹操的質問,一時之間不知該怎麽回答。“是不是撤退了!”曹操大吼一聲。曹丕只能怕怯怯地點了點頭。
“逆子!逆子!毀了我們曹氏一族天下的人就是你啊!”曹操厲聲地責備著曹丕,痛恨著曹丕的不成氣。
司馬懿倒是在這個時候為曹丕說話了:“大王,世子全是出自於一片孝心啊!見到大王昏倒,仁孝的世子才會下達了撤退的命令以讓大王到安全的地方以休養啊!這一切全是一片孝心!請大王不要責怪世子!畢竟世子也是才能出眾,才能出眾啊!”司馬懿表面上是讚曹丕,可是在“才能出眾”這四個字是特意加重了語氣,向曹操傳遞了一層意思。
曹操自然清楚司馬懿的意思,他氣得吹胡子瞪眼睛的,曹丕十分緊張地說:“是的!父王!孩兒確實是出於一片孝心啊!父王!父王!”
曹操當然清楚,可是他痛心於曹丕沒有稀世之才,不知道在此關鍵時刻,最大的孝無非就是堅持下去,一直打下去,絕不能下令退兵!一切以大事為重,這才是做大事的人必備的。
曹操又轉向賈詡問:“文和,難道你就不規勸到丕兒嗎?”賈詡回答:“丞相,我勸了!可世子太過於註重孝道,所以……”“呵哈哈!”曹操放聲苦笑,眼中的淚再也禁不住地流了下來,顯然他很傷心,很傷心……痛到無以覆加的程度。
“父親……”曹丕為之楞住了,心是七上八下的,所有的將官都看著這個性情古怪的曹操,曹操的內心誰也揣度不出。
忽然間,誰也料想不到的事情發生了,曹操猛地吐出了一大篷血,隨之重重地仰面倒下來。“父王!父王!”“丞相!丞相!”魏之眾臣頓時慌作一團。
“禦醫!快點!快!”禦醫以最快的速度奔到了曹操的跟前,為曹操診治。禦醫直搖頭,曹丕見狀便問:“怎麽樣了?父王沒事吧?”禦醫一聽立即驚得跪下來:“大王,大王……小的無能!小的無能……”
這樣子是清楚不過了,曹操的病情已重,就連禦醫也無能為力了,還有什麽好企盼的呢?眾人都在惶恐不安,可唯獨司馬懿心裏是樂開了花,曹操一死,接下來就是屬於他的世界了!以曹丕的能力是只能讓他擺布的主。
“父王!父王!”曹丕的連聲呼喚,反而是曹操的嘴邊又吐出血來,過了好一會兒,曹操這才緩緩地清醒過來,“孤縱橫天下三十餘年,群雄皆滅,只有範立成心腹大患,世子曹丕繼位之後,卿等宜輔佐之。於彰德府講武城外,設立疑冢七十二。匆令後人知吾葬處,恐為後人所發掘故也!”曹操囑罷,長嘆一聲,淚如雨下,氣絕而死。
眾人哭作一團,好不慌亂,哀聲震天。可是賈詡便厲聲而勸:“現在不是哭的時候!敵軍正在追擊我們!我們應該先秘不發喪!按住大王過世的消息,到安全之地後,謹守緊要以阻敵軍攻勢。然後收聚散兵,以覆強範立軍之勢。等世子權力全都緊握在手上之後,方才向天下發喪!”
賈詡一言點醒夢中人,曹丕急忙點頭:“對!對!應該就此辦理!”於是便先按賈詡所言去做,魏軍急速而退,曹丕得已退到安全的地方。
範立覺得極其奇怪,以曹操的為人,就算是戰局開始向自己不利,他也不會下令撤退的,追了好一會兒,範立又懼於剛才曹操火燒葫蘆谷之計,害怕他此次撤退又有什麽計謀,加上見好就收,死裏逃生還能獲得一場大勝,範立也不用奢求些什麽了,便令全軍退了回來。
範立急於知道曹操為什麽會退軍,而且不知敵情下一步就很難做出決定,於是範立便派斥侯多去打探曹操那一邊的消息。
斥侯第一時間回報的消息是曹操命令緊急地收縮本方兵力,扼住險要,大有防守之勢。並且收聚散兵無心再繼續作戰下去。獻帝以及諸位皇子都被挾持與曹操在一起。
範立方自葫蘆谷大戰,受傷的軍兵也不在少數,領地內增援的士兵一時半會還來不了,加上又有不少的將佐受傷或者陣亡,都得急需補充。加上火燒葫蘆谷,範立軍的軍需也損耗了不少,每一面都在限制著範立不能向曹操立即發起進攻,又明白曹操扼住險要,想攻破也難!加上曹軍雖有此一敗,可曹軍依然勢大,暫時之間難以動搖。範立只好偃旗息鼓,以待時機了。
斥侯又來報,曹丕作為世子已經開始統管魏國所有的大政,自從敗退回去之後,曹操一直都沒有露面,所有事宜都是由曹丕處理的,曹丕在極短的時間迅速地掌控了魏之國勢。
“曹操一直不露面?是不是病得很重啊?”範立心中有疑惑了:“曹軍在葫蘆谷時忽然撤軍,那一定是曹操病重,不然以曹操的性格絕對不會撤退的!”
範承來了:“父親,母親派我前來問候父親,並且……”範立已經知道範承的來意,詩雅讓他來是想探探曹操的消息,畢竟曹操還是詩雅的生父。
範立嘆了口氣,說:“承兒,現在我只有曹操病重的消息!你母親要來的話,就來吧!我也好陪她!”“是!父親,我會轉告給母親的!”範承表示明白。
“報!主公,張纮先生病危了!”範立一聽心中一緊,說:“走!我得馬上去見子綱!”
範立與諸人三步並作兩步急速地向著張纮住處而去,到那時見到年邁的張昭已經守在那裏了,畢竟是江東二張嘛,幸好範立在攻息山時,感覺山路難走沒有帶張昭,不然遭受火攻,以張昭的身骨子一定堅持不住,那樣江東二張可能都危險了。
“子綱!子綱!”範立急忙來到張纮的榻前,周瑜、魯肅、諸葛瑾都圍在病榻四周。“主公!主公!”張纮換氣著想要起來,可很難,說:“主公,俗話說,人之將死,其言也善,我命不久了,有一句話想要對主公說,不知主公肯聽嗎?”範立緊緊地握住張纮的手,說:“聽!我一定聽!而且還會按你說的去辦!”
張纮便將遺言給說了出來,進諫言:“自古擁有國家的君主王者,無不都想修行德政以與歷代相比,誰所治下之盛世更興隆。至於一說到君主的治理功績,大多沒有什麽突出優異的成就。”
“不是沒有忠臣賢士來輔佐,不善於治理國家,而是由於君主受不了忠臣賢佐的性情,不能任用罷了!所以人的性情本就是害怕困難而趨向於容易的,喜歡相同的而討厭有差別的,這卻與治理國家之道相反。”
“[註一]論語上有這樣的記載,‘從善道有如登山一般難,而從惡道有如倒塌崩潰一樣迅速。’說的就是為善之難。人君擁有舉世的基業,據有自然物質優勢,又掌握八方權柄之威,威勢無人能比,甘甜和容易的都是同其所喜歡的。”
“周禮太宰職說,‘以八種權柄的詔王駕馭控制群臣。第一種權柄是爵位,以控制其貴賤程度。二是祿,以控制其富有程度。三是給予,以控制其幸運程度。四是安置,以控制其行為。五是產生,以控制其福澤。六是奪取,以控制其貧窮。七是廢除,以判予控制其罪大小。八是誅殺,以懲罰控制其過錯。”
“所以君主從不假權柄於人,可是忠臣卻挾持難親近的方法,說逆耳之言,所為不合適以惹人主生厭,不是很應當嗎?雖然有叛逆之事,可是巧分辯因緣之間,迷惑於小忠,而困於私情小恩小愛之中,賢士和愚蠢的人相雜,不能分辨,長幼失去秩序,其根本的原因是由於被私情所亂。”
“所以明君深知道這一點,求賢如饑渴,聽諫言再多也不厭倦,抑制消損自己的七情六欲,以義來割恩,上沒有偏錯荒謬之事授人以權,下沒有希望僥幸的心理。請三思而後行,應有包容的氣量,以成仁義覆蓋的大道!”
[註一]:原文是傳曰,在古代傳曰中的傳指的是論語,也就是引用論語所說的。通常把論語和孝經稱為傳。唐孔穎達疏雲,漢世,通謂論語孝經為傳也,以論語孝經非先王之書,是孔子所傳說,故謂之傳,所以異於先王之書也。我解釋張纮遺言,自己看是看得懂,可一旦翻譯出來,還真有難度!唉!
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曹丕大叫:“退!命令全軍撤退!等待時機再來戰過!”曹丕的命令一下,賈詡是無法阻止了,眼看著這一場敗戰是不可避免,賈詡心如刀割。
撤退的命令一下,魏軍再也無心抵抗,紛作鳥獸散。魏軍敗局已定!交蜀二軍勝利已定,乘勝追擊,以擴大戰果。
曹丕急忙帶著曹操而逃,在一路顛簸之下,曹操驚醒了,睜開眼,就問:“這是怎麽了?你們要帶我到哪兒去?”曹丕急忙回答:“父王,你身體抱恙,我不得不先將撤退將你帶到安全的地方以醫治。”
“什麽?”曹操有如雷霆一般爆發了!“丕兒,你命令全軍撤退了?真的撤退了!?”曹丕面對著曹操的質問,一時之間不知該怎麽回答。“是不是撤退了!”曹操大吼一聲。曹丕只能怕怯怯地點了點頭。
“逆子!逆子!毀了我們曹氏一族天下的人就是你啊!”曹操厲聲地責備著曹丕,痛恨著曹丕的不成氣。
司馬懿倒是在這個時候為曹丕說話了:“大王,世子全是出自於一片孝心啊!見到大王昏倒,仁孝的世子才會下達了撤退的命令以讓大王到安全的地方以休養啊!這一切全是一片孝心!請大王不要責怪世子!畢竟世子也是才能出眾,才能出眾啊!”司馬懿表面上是讚曹丕,可是在“才能出眾”這四個字是特意加重了語氣,向曹操傳遞了一層意思。
曹操自然清楚司馬懿的意思,他氣得吹胡子瞪眼睛的,曹丕十分緊張地說:“是的!父王!孩兒確實是出於一片孝心啊!父王!父王!”
曹操當然清楚,可是他痛心於曹丕沒有稀世之才,不知道在此關鍵時刻,最大的孝無非就是堅持下去,一直打下去,絕不能下令退兵!一切以大事為重,這才是做大事的人必備的。
曹操又轉向賈詡問:“文和,難道你就不規勸到丕兒嗎?”賈詡回答:“丞相,我勸了!可世子太過於註重孝道,所以……”“呵哈哈!”曹操放聲苦笑,眼中的淚再也禁不住地流了下來,顯然他很傷心,很傷心……痛到無以覆加的程度。
“父親……”曹丕為之楞住了,心是七上八下的,所有的將官都看著這個性情古怪的曹操,曹操的內心誰也揣度不出。
忽然間,誰也料想不到的事情發生了,曹操猛地吐出了一大篷血,隨之重重地仰面倒下來。“父王!父王!”“丞相!丞相!”魏之眾臣頓時慌作一團。
“禦醫!快點!快!”禦醫以最快的速度奔到了曹操的跟前,為曹操診治。禦醫直搖頭,曹丕見狀便問:“怎麽樣了?父王沒事吧?”禦醫一聽立即驚得跪下來:“大王,大王……小的無能!小的無能……”
這樣子是清楚不過了,曹操的病情已重,就連禦醫也無能為力了,還有什麽好企盼的呢?眾人都在惶恐不安,可唯獨司馬懿心裏是樂開了花,曹操一死,接下來就是屬於他的世界了!以曹丕的能力是只能讓他擺布的主。
“父王!父王!”曹丕的連聲呼喚,反而是曹操的嘴邊又吐出血來,過了好一會兒,曹操這才緩緩地清醒過來,“孤縱橫天下三十餘年,群雄皆滅,只有範立成心腹大患,世子曹丕繼位之後,卿等宜輔佐之。於彰德府講武城外,設立疑冢七十二。匆令後人知吾葬處,恐為後人所發掘故也!”曹操囑罷,長嘆一聲,淚如雨下,氣絕而死。
眾人哭作一團,好不慌亂,哀聲震天。可是賈詡便厲聲而勸:“現在不是哭的時候!敵軍正在追擊我們!我們應該先秘不發喪!按住大王過世的消息,到安全之地後,謹守緊要以阻敵軍攻勢。然後收聚散兵,以覆強範立軍之勢。等世子權力全都緊握在手上之後,方才向天下發喪!”
賈詡一言點醒夢中人,曹丕急忙點頭:“對!對!應該就此辦理!”於是便先按賈詡所言去做,魏軍急速而退,曹丕得已退到安全的地方。
範立覺得極其奇怪,以曹操的為人,就算是戰局開始向自己不利,他也不會下令撤退的,追了好一會兒,範立又懼於剛才曹操火燒葫蘆谷之計,害怕他此次撤退又有什麽計謀,加上見好就收,死裏逃生還能獲得一場大勝,範立也不用奢求些什麽了,便令全軍退了回來。
範立急於知道曹操為什麽會退軍,而且不知敵情下一步就很難做出決定,於是範立便派斥侯多去打探曹操那一邊的消息。
斥侯第一時間回報的消息是曹操命令緊急地收縮本方兵力,扼住險要,大有防守之勢。並且收聚散兵無心再繼續作戰下去。獻帝以及諸位皇子都被挾持與曹操在一起。
範立方自葫蘆谷大戰,受傷的軍兵也不在少數,領地內增援的士兵一時半會還來不了,加上又有不少的將佐受傷或者陣亡,都得急需補充。加上火燒葫蘆谷,範立軍的軍需也損耗了不少,每一面都在限制著範立不能向曹操立即發起進攻,又明白曹操扼住險要,想攻破也難!加上曹軍雖有此一敗,可曹軍依然勢大,暫時之間難以動搖。範立只好偃旗息鼓,以待時機了。
斥侯又來報,曹丕作為世子已經開始統管魏國所有的大政,自從敗退回去之後,曹操一直都沒有露面,所有事宜都是由曹丕處理的,曹丕在極短的時間迅速地掌控了魏之國勢。
“曹操一直不露面?是不是病得很重啊?”範立心中有疑惑了:“曹軍在葫蘆谷時忽然撤軍,那一定是曹操病重,不然以曹操的性格絕對不會撤退的!”
範承來了:“父親,母親派我前來問候父親,並且……”範立已經知道範承的來意,詩雅讓他來是想探探曹操的消息,畢竟曹操還是詩雅的生父。
範立嘆了口氣,說:“承兒,現在我只有曹操病重的消息!你母親要來的話,就來吧!我也好陪她!”“是!父親,我會轉告給母親的!”範承表示明白。
“報!主公,張纮先生病危了!”範立一聽心中一緊,說:“走!我得馬上去見子綱!”
範立與諸人三步並作兩步急速地向著張纮住處而去,到那時見到年邁的張昭已經守在那裏了,畢竟是江東二張嘛,幸好範立在攻息山時,感覺山路難走沒有帶張昭,不然遭受火攻,以張昭的身骨子一定堅持不住,那樣江東二張可能都危險了。
“子綱!子綱!”範立急忙來到張纮的榻前,周瑜、魯肅、諸葛瑾都圍在病榻四周。“主公!主公!”張纮換氣著想要起來,可很難,說:“主公,俗話說,人之將死,其言也善,我命不久了,有一句話想要對主公說,不知主公肯聽嗎?”範立緊緊地握住張纮的手,說:“聽!我一定聽!而且還會按你說的去辦!”
張纮便將遺言給說了出來,進諫言:“自古擁有國家的君主王者,無不都想修行德政以與歷代相比,誰所治下之盛世更興隆。至於一說到君主的治理功績,大多沒有什麽突出優異的成就。”
“不是沒有忠臣賢士來輔佐,不善於治理國家,而是由於君主受不了忠臣賢佐的性情,不能任用罷了!所以人的性情本就是害怕困難而趨向於容易的,喜歡相同的而討厭有差別的,這卻與治理國家之道相反。”
“[註一]論語上有這樣的記載,‘從善道有如登山一般難,而從惡道有如倒塌崩潰一樣迅速。’說的就是為善之難。人君擁有舉世的基業,據有自然物質優勢,又掌握八方權柄之威,威勢無人能比,甘甜和容易的都是同其所喜歡的。”
“周禮太宰職說,‘以八種權柄的詔王駕馭控制群臣。第一種權柄是爵位,以控制其貴賤程度。二是祿,以控制其富有程度。三是給予,以控制其幸運程度。四是安置,以控制其行為。五是產生,以控制其福澤。六是奪取,以控制其貧窮。七是廢除,以判予控制其罪大小。八是誅殺,以懲罰控制其過錯。”
“所以君主從不假權柄於人,可是忠臣卻挾持難親近的方法,說逆耳之言,所為不合適以惹人主生厭,不是很應當嗎?雖然有叛逆之事,可是巧分辯因緣之間,迷惑於小忠,而困於私情小恩小愛之中,賢士和愚蠢的人相雜,不能分辨,長幼失去秩序,其根本的原因是由於被私情所亂。”
“所以明君深知道這一點,求賢如饑渴,聽諫言再多也不厭倦,抑制消損自己的七情六欲,以義來割恩,上沒有偏錯荒謬之事授人以權,下沒有希望僥幸的心理。請三思而後行,應有包容的氣量,以成仁義覆蓋的大道!”
[註一]:原文是傳曰,在古代傳曰中的傳指的是論語,也就是引用論語所說的。通常把論語和孝經稱為傳。唐孔穎達疏雲,漢世,通謂論語孝經為傳也,以論語孝經非先王之書,是孔子所傳說,故謂之傳,所以異於先王之書也。我解釋張纮遺言,自己看是看得懂,可一旦翻譯出來,還真有難度!唉!
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